唐山皮影艺术的审美特征

　　
    【关键词】唐山皮影  艺术  审美

 

    唐山皮影历史悠久、流传广泛，经过代代传承，遍布冀东、涵盖京津、影响东三省，被誉为“冀东文艺一枝花”。它历来以雕刻精细、形象俊美、色彩鲜艳、结构严谨而著称，在中国皮影艺术中占有重要地位。走进这片艺术园地，使我们深深感受到：皮影艺术源于生活、反映生活而又高于生活，每部作品都灌注了艺术家对待生活的审美态度和爱憎情感，赋予形象以一定的思想内容和艺术感染力。

    任何一门艺术都是人类审美意识的集中表现，从美学角度去探索唐山皮影的艺术成分及其特征，无疑会丰富皮影艺术美学研究的实用内涵。

    各种艺术门类之间的联系，在艺术诞生之初即已发生，而且在艺术发展过程中不断加强。其间因联系方式不同所产生的综合效果也不同。唐山皮影艺术是美术造型艺术和戏剧艺术相结合而产生的独特艺术品种。这种结合不同于吸取、配合和综合，艺术成分之间没有主次之分，更不是艺术品类的机械相加。作为一项民族民间的艺术遗产，唐山皮影扎根冀东沃土，具有浓烈的乡土气息，体现了一种美学和谐。

    提到唐山皮影艺术，人们首先想到的是一种雕刻、造型艺术。“方寸驴皮、尽显神奇”，美术造型被体现得淋漓尽致。影件中有装饰性很强的景片、道具造型；惟妙惟肖的动物造型；还有千姿百态的人物造型。其中以人物造型最具代表性。

    唐山皮影所反映的人物行当齐全，性格鲜明，有生、小、髯、大、丑等。他们造型各异，面部最为丰富和精致，依影戏中的故事情节、矛盾冲突和中国观众的心理定式，将冲突双方分成正反两派，主要表现在脸部雕刻上，“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形。”而且将人物刻化的环眉凤眼、闭口红唇，“6字”通天鼻，形态抽象简洁又不失典雅。

    皮影人物头茬就是影人的头部造型，其面部与发式和帽子相连（特定人物除外），面部大多为五分侧脸，发式和帽子为七分侧面或更多。而且，有正面、背面和俯视角度等，这种构图的方法，目的是为了把美尽量展现出来。发式和帽子大都为阴刻（去皮留线），其线条疏密虚实、繁而不乱、简而不空。尤其阴刻的发式和帽子，与配以阳刻（去线留皮）的镂空脸，形成了鲜明的对比，显得和谐而又统一。

    所谓砌末，是指除皮影人物之外的所有造型的统称，又叫砌马子。它包括动物造型、各种景片和道具造型。

    其中的景片和道具造型雕刻精细、装饰性强。景片分室内、室外两部分，室内景片有挂在影窗上部的装饰图案、彩帘，用来象征典型环境。室外景片有金銮殿、龙宫、将门、帅府、亭台、门楼、阁楼、彩楼、庭院、茶馆、城门、云洞、客栈、桥、河、山石、花草、树木等等。道具分为室内摆设，如：桌、椅、衣柜、床具…以及一些器物用具，如：各种兵器、车、船、轿、辇、各种灯具、酒具、仪仗等等。

    这些景片和道具一般为阴刻，色彩艳丽，大色块的涂染与镂空部分形成了强烈的对比，相互映照，显得华丽庄重、明快典雅，在设计时要求结构严谨、布局合理。在处理上，要求雕刻者繁而不乱、密而不杂。

    动物雕刻包括一些飞禽、牲畜和走兽的造型。它们一般为阴刻，雕刻时体积小的可雕刻成一个整体；如果体积大，可将头、尾、四肢与身体分解进行雕刻。而后再用线装订。

 

    唐山皮影戏剧本，初叫“影经”后改称“影卷”，有传统剧目和现代剧目之分。在挖掘传统剧目时，唐山市皮影剧团搜集大部头的连台本就达一百三十多部，单折子戏究竟有多少，至今也没摸清。老艺人有这么一句话：“打一辈子鱼报不上来鱼名儿，唱一辈子影说不清影卷名”。可见皮影戏剧目之多。传统剧目中以《五锋会》、《二度梅》、《青云剑》、《珠宝钗》、《三贤传》等戏被人推崇备至，是皮影戏中的代表作。这些剧本故事曲折、引人入胜，塑造了好多有血有肉、个性鲜明的人物形象。用通俗的语言，把各个阶层不同的人物描写得活灵活现。

    除上述剧目外，在冀东地区广泛流行的还有很多，其内容和过去书肆上出售的鼓词、评书大致相同。什么征东、征西、平南、扫北、某公案、某家将等等。这些剧本内容极其符合戏剧艺术的特点，是通过表现矛盾冲突来展开情节和塑造人物。没有冲突就没有戏剧，戏剧是用情节来打动观众，具有巨大的艺术感染力和艺术美学价值，容易为群众所接受。

    人类对艺术的审美需求的确是永无止境的，有了能满足视觉需求的造型艺术还不够，还需要能满足听觉需求的声音艺术；有了能满足静态空间感受的空间艺术还不够，还需要能满足动态时间感受的时间艺术；有了能满足再现客观现实认识需要的再现艺术还不够，还需要能满足表现主观情感需要的表现艺术……真正优秀的戏剧艺术作品不存在只叙事不表情的场面，也不存在只表情不叙事的情节。