| □李荣亭
温荣先生是乐亭大鼓界第一位戴“顶子”的鼓书艺人。他的一生颇具传奇色彩，在大鼓界创造了五个第一：即首创了使用铁板击节；为乐亭大鼓定了名；统一了艺人队伍，规定了鼓书的器具和演出格式；是唯一的一位戴着“顶子”说书的乐亭大鼓艺人；最早把乐亭大鼓传播到北京。是他改革创新唱腔，把乐亭大鼓的发展推向了一个新阶段。是乐亭大鼓发展史上一位里程碑式的人物，因此被誉为乐亭大鼓的祖师爷。
温荣，字福山，艺名和卿。乐亭县新寨镇人，生于清嘉庆二十二年（１８１７年），卒于光绪二十八年（１９０２年）。他自幼喜好流行在家乡一带的鼓书艺术，这时的鼓书正处在少年时期，板腔形式已具雏形，不但流派纷呈，各种腔调也在争奇斗艳。他长大以后，按照乐亭人的习惯去关东学买卖。他在关东一边习商，却一边演练鼓书。小有所成后，又回乡拜鼓书艺人刘月明为师，正式学习说书。不久，他就成了鼓书界的一名新秀，进而在乐亭也有了名气。
温荣出名以后，乐亭有名的富豪崔佑文请他前往崔府说书。温荣一边在崔家说书，一边对鼓书进行潜心研究，尤其对鼓书的腔调不断地进行创作翻新。这也是客观不断地需要，因为只在崔家一处说书，不能天天老调重弹，必须总有点新的东西，才能使主人感到新鲜，这样就促使他在腔调、板式、书段上，不断地研究探索和创新。在曲调上，在原板和一些基本腔调如中流水、慢流水、紧流水等的基础上，不断地创新发展，使鼓书的腔调不断地丰富。
转眼到了道光三十年牗１８５０年牘的春天，早上他到村外练嗓子，地里崔家的长工们正在打棉花垅子，突然间，有副犁杖碰到了界石上，把犁铧打碎，发出了清脆的叮咚声。这清脆的声音使他突发灵感，急忙走到打铧之处，抠出破碎的犁翅进行敲打，果然声音不凡，他就用犁花翅磨制了第一副铁板，取名梨花板牗犁铧板的谐音牘。因为此前说鼓书的都用木板和竹板击节，现在他要用声音清脆的铁板，这是件了不起的改革。
经过温荣的不懈努力，使用铁板击节伴奏终于大功告成。这天，温荣手持铁板上场，使人们不觉一惊，接着便敲鼓击板，这叮当清脆的铁板或急或缓，或明或暗，哑放分明，单双有致，加花变奏，更使人耳目一新，大大提高了演出效果，获得了观众的首肯。他这独树一帜的铁板，在鼓书界引起了轰动，人们送他外号“温铁板”。从此便结束了用木板和竹板击节的历史，使鼓书的发展进入了一个新的阶段。
这年崔佑文要进京给王爷做六十大寿，温荣感到这是一个非常好的机会，便随崔佑文进京。
王爷大寿这天，众人拜寿已毕，就是百技献艺，鼓书、时调、相声、花鼓、杂技、口技等艺人依次上场，使温荣大开眼界。一时过后，就听司仪高唱：“家奴崔佑文敬献乐亭新声为王爷祝寿——”温荣急忙上场，人们不知道这乐亭新声为何物，就见温荣支好鼓架，在三弦的伴奏下叩板击鼓。他先打了一通“小开门”，又打了一套“鸳鸯扣”，只这两套清新别致的鼓板，就把人们给听傻了。接着温荣说了一段《麻姑拜寿》，他那铜钟般的嗓音、纯熟的演技、优美的腔调、传神的道白、别具一格的鼓板，都不同于京都之声，使人们耳目一新。王爷听了非常高兴，鼓板一停王爷首先喊了一声“好！”便又吩咐下人看座。温荣连声说：“谢王爷赐座！”王爷又问道：“你唱的鼓书叫什么名称？”温荣有点不知所措，稍一思索，便回答说：“叫乐亭调。”王爷看了看温荣敲击的大鼓，便哈哈一笑说：“叫什么乐亭调，就叫乐亭大鼓吧牎”温荣忙跪下说：“谢谢王爷赐名！”从此乐亭大鼓便有了正式的名字。赐了名字之后，王爷还觉得兴犹未尽，又向温荣说：“再赐你一个顶子，带上它说书，也省了别人小瞧你！”王爷赐了温荣一个银顶子，使温荣成了大鼓界唯一的一个带着顶子说书的艺人。
由于王爷的赐名，乐亭大鼓的名声立即在京城就传开了，京城的许多曲艺名宿登门拜访温荣，学习乐亭大鼓，这就是至今流传在北京的乐亭大鼓的渊源。
温荣一生教了许多徒弟，主要有陈活埋（继昌）、齐祯（德贵）、陈俊山、戚得旺、王德友等，他们继承了温荣改革创新的精神，对乐亭大鼓进行了不断的创新和完善，一时间群芳争春，百花斗艳，创出了脍炙人口的九腔十八调和七十二哼哼，使乐亭大鼓由曲牌体发展成为板式变化体，并为乐亭大鼓走出乐亭，走向冀东和东北打下了坚实的基础。 |
