| □李百超
随着河北省一号工程——曹妃甸港区的开发建设，曹妃甸岛声名鹊起，蜚声中外。
关于岛上的“曹妃殿”，古今地方志均有记载。清光绪年间的《滦州志·滦州全图》载，岛上建有曹妃前殿及慈航庵，四周围以高墙，墙西建一灯楼，为六层高六丈古塔式建筑。还有一口甜水井，水清甘美。民国２６年牗１９３７年牘《滦县志·河流·海防》也有“曹妃殿即西鱼冈，无论潮涨若干，不能漫过殿顶。……滦境之海，距北岸四十里有曹妃殿。其东南有灯楼，高六丈，夜则燃灯，盖海舶出入恃以定向者也”的记载。该志在《地理·河流》中还载有“曹妃甸，在海中，距北岸四十里，上有曹妃殿故名。郡志作曹母甸，又作曹北甸，皆误。曹妃事迹旧志均未详，不知始于何代。”“绕甸海水皆咸，惟曹妃殿前一井甚甘美。按《乐亭县志》亦载此景为八景之一，名，古井甘泉’……清光绪七年，滦乐人互讼至郡，立有断案，曹妃殿仍归滦。”
清末以来，由于海洋水文的变化，渤海海域海啸大潮频仍。１８９５、１９００年先后遭两次强风暴潮袭击，岛上殿宇被冲毁大部，渔民及寺庙中的和尚被迫迁徙，小岛日渐荒凉。民国年间的《滦县志》就有“今日曹妃甸，时被潮水所漫，庙宇倾圮，灯塔亦毁。闻有太古、怡和、招商三公司，遣人到该处架木燃灯，以备轮舶夜间行船之标准云”的记载。
那么，真实存在过的曹妃殿究竟多大规模牽殿前真有甜水井吗牽灯塔的方位在哪里牽带着一系列的疑问，笔者与曹妃甸管委会的王禹同志，走访了唐山市丰南区黑沿子镇东村现年８２岁的老渔民王浩凤。据王浩凤老人介绍，他１５岁牗１９３９年牘第一次登上岛时，曹妃殿已经不存在了，但遗址尚存，散存的断砖碎瓦、盆、碗等物件多半淤于沙土中。王浩凤老人告诉我们，他从上辈人口中得知，岛上曾有庙，庙里和尚不少，为首的人称“郭和尚”牗即法本和尚牘。老人１５岁上岛时，殿前向南十八掏牗人伸开双臂所量距离为一掏牘的位置，水中置有灯塔，玻璃罩子内有油灯，外有铁笼形护罩，天津方面定期来人开着小火轮加油。这时的灯塔已不是法本和尚燃指化缘得来的水晶灯了。
至于曹妃殿前的甜水井，据王浩凤老人介绍，实际上是一个比三间房面积还大，多半人深的大水坑，四周有沙沿。坑内的水并非自涌泉水，而是承接的雨水经沙子过滤后甘甜如饴，供人饮用。即使风沙蔽日，水坑也不会被淤埋；有时被潮水所漫，但潮水退后坑内的水依然是甜的。
经过对王浩凤老人的访谈，对曹妃殿的了解大大地进了一步。后来得知滦南县蚕沙口村现年９０岁的老渔民杨俊喜８岁即随大人上过岛。从年龄和时间上推断，他第一次上岛的时间应是１９２５年，亲眼见过曹妃殿当不成问题。于是，我们便趋车前往蚕沙口拜访杨俊喜老人。
据杨俊喜老人介绍：他８岁那年夏天第一次上岛时，灯塔还是法本和尚燃指化缘得来的水晶灯。岛上尚存一间破败的殿宇，余下更多的则是高约三四尺或八九尺的柱脚。曹妃殿座北朝南，当时有两排建筑。南边那排是两间二层；北边那排是四间一层，除一间尚存外，其他的都没有顶盖了，两排间隔约３丈左右。砖与长城砖类似，殿宇柱脚是果松木。岛上当时还有两个和尚居住，靠在殿南种玉米，殿北种西瓜维持生活。西瓜个头很大，据说很甜。
据杨俊喜之子杨凤友介绍，柳赞附近的渔民在岛南端还用鱼网拉起过锅、碗、铜箱子等物。铜箱子里有铜钱、铜王八、铜龙头、铜大鹏展翅鸟等物。碗以宋元时期的居多，唐代的较少。１９９５年６月份，在曹妃殿南离岸边约六掏半的位置，渔民们曾用渔网拉起过一座旧灯楼，老渔民说那就是法本和尚燃指化缘得来的水晶灯，因此杨凤友还损失了一副网具。
虽然王浩凤老人所讲殿前十八掏位置是法本的水晶灯与杨风友在殿前六掏半位置拉起的法本灯楼在位置上存在十一掏半的差距，但我想，这与海水冲刷岛岸和泥沙淤积有关。
|
