| □张建雄李述
去年５月，开平玉清观复建竣工暨神像开光典礼在玉清观内隆重举行。复建竣工的开平玉清观，坐落在开平老城东北角，北外环路的北侧。占地面积近２０市亩。竣工的建筑均为仿明清古建筑群组成。山门是一四柱三间双重楼巨大牌楼门，面南背北，双重顶帽，黄色琉璃瓦盖顶，飞檐翘脊，脊梁端是龙之第九子“山吻”塑像。而垂脊上则是造型各异的龙之第三子“嘲风”的塑像。形态别致，栩栩如生。门楼上方一块竖匾上书“玉清观”三个繁体汉字。山门前是一座长型影壁，外侧是“唐山玉清观”五个大字。
进山门，第一层殿称“灵官殿”，两侧是钟鼓楼，第二层殿称“文昌殿”，第三层称“玉皇殿”，第四层也是最后一层殿称“三清殿”。三清殿是玉清观的主建筑。殿堂高大，上下两层飞檐翘角，黄琉璃瓦盖顶，上层屋檐正中，一块镶嵌金边的匾额上书“三清殿”三个大字。一层坡顶由大型红柱支撑。殿内供奉三清塑像。上殿需登十六层台阶。汉白玉栏杆围住大殿，殿前摆放两座香炉，供信众上香之用。整座大殿雄伟壮观，富丽堂皇。据住持于崇水大师介绍，此殿在全省道观中从建筑规模到殿内装饰，是数一数二的。
新落成的开平玉清观，为什么称复建呢？因为开平古城原来有一座玉清观。坐落在开平西城门外，今西城社区范围。在原火神庙和关帝庙之间。坐北朝南。占地约五六亩。
据《永平府志》１５０１年版本记载：“玉清观，在滦州石城东”；但１５９９年版本的府志，又记载为：“玉清观，在开平卫西门外。”经考证，两处记载并不矛盾。先记载的是指旧古石城东侧。这座寺观位置距离旧古石城遗址不足２００米，而后记载的是指开平中屯卫治所的西侧。距离也仅一百多米。
关于此建筑始建年代，有资料称建于明朝嘉靖年间。如按照１５０１年版本的《永平府志》的记载，此建筑应早于明朝嘉靖年间。因为明世宗朱厚于１５２２年才登极当皇帝，改年号为“嘉靖”，在位４４年。很有可能玉清观在嘉靖年间进行过大的修缮。
据李宗纲和陈旭等开平老先生们回忆介绍，玉清观门口，有一大平台，平台南侧是一座砖砌的影壁，平台的东、西两侧，是石砌的十几级台阶，供人上下行走。平台北侧正对着玉清观的大门也就是本观的第一层殿的门，飞檐下的门额上，用磨制的砖砌成一块约五尺长、二尺宽的匾，匾中有：“玉清观”三个字，字是在砖上阴刻的。进了大门，就是第一层殿，有哼哈二将泥塑神像。
过了第一层殿北门，便是一个宽敞的大院，在院的西南角，有口用方石砌成的八棱井，直径约三尺左右，水质好。城西部的居民做豆腐脑，都喜欢用这口井的水，做出的豆腐脑好吃。
正对着第一层殿北门口的，便是一条砖砌的甬路，甬路东西两侧，各有一座汉白玉石碑，碑均由龟形动物驮在背上，这种动物，传说是龙的儿子。玉清观内这两座汉白玉碑，质料考究，制做精巧。碑文均是记载建观、修观的年代及捐款人的姓名。可惜石碑早年被毁，碑文也无记载，故此玉清观的修建年代和兴衰史难以确认。
砖甬路北头是台阶，沿台阶便可登上第二层殿前的大平台，这第二层殿是三清殿。门额上有块匾上书：“玉器化三清”。殿内正座上有三个约五六尺高的泥胎三清塑像。三清分别是玉清（元始天尊，亦称元始天王）、上清（太上道君，亦称玉晨大道君或灵宝天尊）、太清（太上老君，亦称道德天尊），玉清居三清之首，这也就是此观取名玉清观的原因。玉清是道教中地位最高的神，《历代神仙通鉴》称之为“主持天之祖”。
在三清塑像背后的墙壁上有八幅画，每幅大约九寸宽，四尺左右长，传说是明代汤勤所画。
三清殿没有北门，进香者只能仍由南门出殿，由殿前平台下台阶，然后由三清殿东侧或西侧的胡同绕过三清殿，到达本观的北部。这里有规模较小的老子殿。沿石阶而上，便可进入老子殿。老子殿内，是泥塑老子神像。
老子历史上实有其人。《史记·老子传》中说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃。”但司马迁当时对老子的身份、事迹不太清楚，所以又说：“或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”西汉初年老子已成为以其修道而养寿二百余岁的神龙见首不见尾的传奇人物了。东汉时，一些方士以道家的黄老学说为基础，吸收民间流行的传统的鬼神观念和迷信方术，创立了道教，他们奉老子为祖师。
玉清观是中华人民共和国建国后六十年代初，改建成卫生局办公用房，它是开平城最后一个被废除的古庙宇，建筑地震震毁。
竣工之前的新“玉清观” |
