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一个人对于怎么样的死才算死得有意义，死得有价值？不同的阶级有不同的标准。毛泽东站在无产阶级和人民大众的立场上，把衡量生与死的意义和价值标准，定位在为人民利益而生，为人民利益而死。1943年毛泽东在八路军一个普通战士张思德的追悼会上，有过一段精辟的论述。这是毛泽东对生死价值和意义最为深刻、最有启发意义的阐述。毛泽东说：
“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。……要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”
这里的“所”，即有意义、有价值。毛泽东的这段话，实际上对死的意义和价值做了最精辟、最准确、最绝妙的阐释。为了表达对这种“死得其所”精神的推崇，毛泽东曾手书李商隐的两句名诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”也曾多次手书民族英雄文天祥两句名言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
无疑，这是毛泽东生死价值观的最好诠释。
“取义拼一死，九泉含笑亦冤魂”
1922年1月18日，地处长沙市区又一村附近的湖南劳工会礼堂，传来阵阵哀乐。劳工会大厅布置了一个简单而肃穆的灵堂。
这里，正在隆重悼念被湖南军阀赵恒惕杀害的湖南劳工会领袖黄爱、庞人铨、黄静源、汪先宗四位革命烈士。灵堂上摆放着四位烈士的遗体，墙上悬挂着烈士的遗像，两边挂满了黑底白字的旌幡、挽联，摆着社会各界的花圈。其中最引人注目的是由毛泽东亲笔写的一幅挽联：
奋斗为众生，千古伤心是工运；
取义拼一死，九泉含笑亦冤魂。
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